在中国，敬财神、迎财神、供财神的民俗，从商朝已有记载，《封神演义》中，太公封“赵公明”为财神，统率「招宝天尊」、「纳珍天尊」、「招财使者」、「利市仙官」4位主管财富之神。
随着时间推移，相继有比干、范蠡、关羽、五路财神、散财童子等被列为财神。其中，赵公明是道教所封财神，影响力最久远。
另外，有文财神“范蠡”和武财神“关羽”，更被广大人们所供奉，形成一种民间信仰，影响力越来越大。
人人都想富有，所以，拜祭财神。其实，历史人物之所以被奉为财神，有其内在的涵义，是一种精神、行为、德行所致。表面上是拜祭财神求财，实质上是敬重的一种“德行”。
尊范蠡做财神，很有道理，范蠡，春秋楚国人，在越王勾践最落魄时，来到越王身边，辅佐越王，复兴越国，终成霸业。他知道越王勾践：名利心重，可共患难，不能共富贵。所以，他就开溜了，不辞而别，舍弃高官厚禄，改名“陶朱公”，到山东定陶县定居，从事农业、牧业、经商。陶公经商，智慧无穷，深察价格升涨，明了气候变换，预知货物缺余。
他做生意，发大财，把钱财全部布施出去。从零开始，再做小生意，过了几年又发了，发了财马上就散财，历史上记载「三聚三散」。据说，他晚年大彻大悟，散尽千万家财，升仙而去，从此，就有了财神称号。
居官则至卿相，居家则致万金，但他却视功名如粪土、视钱财如无物，大业初具即“挂帆远去”。在财神范蠡的故事中，演译着：商道精要探索，散财助人宗旨。财散人聚，大家拥护，万人归仰，造就财神。
相反，聚财独享，所谓“一家保暖千家怨”，就会财聚人散，孤立无援。
另外一位财神“关羽”， 家喻户晓，妇孺皆知，平生与财富并无瓜葛，却被供奉为财神，为什么呢?关羽以“诚信、忠义”为本，曹操当年，以金银、高官、美女来收买，但关羽丝毫不为所动，千里走单骑，寻主守信义。
而在商业交易中，最需要的就是“诚信”;在职场成功者，也需要对企业的忠诚奉献;这也正是告诉人们：诚信和忠义，更是无形的财富;小胜靠谋，大胜靠德。拜财神关公：表明“诚信”对商业成败的影响力。
文财神范蠡，对中国历史影响是深远的，现在的浙商、苏商、徽商、晋商把文财神奉为“商圣”，而武财神关羽，则为港商、台商，广为供奉。
《陶公经商十八忌》
生意要勤紧——切忌懒惰 懒惰百事费
货物要修整——切忌散慢 散慢查点难
用度要节俭——切忌奢侈 奢侈钱财竭
用人要方正——切忌滥用 滥用付托难
接纳要谦和——切忌躁暴 躁暴交易少
出入要谨慎——切忌潦草 潦草错误多
买卖要机警——切忌拖延 拖延机宜失
货物要面验——切忌滥入 滥入售价减
议价要订明——切忌含糊 含糊争执多
期货要约定——切忌讹延 讹延枝节生
期限要约定——切忌马虎 马虎失信用
赊借要识人——切忌滥出 滥出血本亏
钱财要明慎——切忌糊涂 糊涂弊买生
帐目要稽查——切忌懈怠 懈怠资本滞
临事要尽责——切忌放弃 放弃权力损
优劣要分明——切忌糊浑 糊浑判断繁
说话要规矩——切忌浮躁 浮躁失事多
立心要诚正——切忌粗糙 粗糙出品劣
主心要安静——切忌惊惶 惊惶忘决断
相处要诚实——切忌虚假 虚假害己终
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